游山玩水聊寒山庙寒山岭与寒山诞寒山文化及考古

作 者:陈浩然 关注:134 发表时间:2020-02-02 12:05:22 来源:陈浩然网上整理

上图是寒山西麓伟岸气势


寒山诞是广西玉林人的一个传统节日。寒山诞一年三诞,分别是:农历二月十二,四月十五和九月十五。近年,寒山诞活动被我市文明部门列为玉林市级非物质文明遗产名录。开春后玉林市最浩大的官方民俗活动便是“二月十二寒山诞”。


上图为寒山山脚下的溪水

 寒山诞是广西玉林人的一个传统节日,寒山方圆百里,海拔720米。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。【相传,古代长沙府张氏三兄弟,为尽人子之孝行,背着父母骨殖来到郁林,寻龙捉穴,以葬双亲,望能光耀门楣。发现寒山顶峰,俱五凤穿云之胜,就此安葬。葬毕,风雨交加,飞沙走石,兄弟三人瞬间羽化登天,列为仙界,变为有灵性的飞来石,坠落山巅。百姓在此建庙,供奉香火,即为寒山三圣。人们把张氏三兄弟的诞辰称为“寒山诞”,因为张氏三兄弟的诞辰不同,“寒山诞”以农历分二月十二,四月十五,九月十五“寒山诞”,其中二月十二“寒山诞”为最】

上图为寒山脚下的六良冲积平原

寒山之巅的寒山庙据传是三圣羽化成仙的地方,在明代以前就有人在这里设有神坛。据传寒山显灵,灵在应雨。当地黎民每遇天旱,在此设坛祈雨,抬飞来石游行,竟能兴云致雨,因而信为神石,作图腾崇拜。而有确切记载是“清乾隆年间,五台山县知县举人陈圣敬等倡首募捐重修其坛,石为庙,至今几百年矣!岁甲戌年(1694年)合州官绅商民复举重修之役。”故寒山山顶的石庙,到现在至少存在了310多年。所以说,现存寒山岭顶上用石拱结构建造的庙宇,全部用了1214条石箭垒成,是玉林最古老的,也是玉林八景之一“寒山应雨”的古迹所在。而位于寒山村中心的寒山大庙,据购置庙产的断碣残碑推测,建庙之初应该是在清朝道光年间,也有近二百年的历史。寒山大庙也是玉林市内占地最广,建造面积最清代建筑。


寒山山脉终年常绿,植被茂盛



几百年以来人们修建的登山路径

而千百年来寒山庙诞期民俗活动的核心是求雨。在农耕时代,祈雨活动是与群众生活最密切相关的民间重要活动了,据地方文献记载,大凡到任郁林州官均到寒山祭祀,祈求风调雨顺,惠及黎民。有一跛脚州官,不胜登峰奉祭之苦,便在东麓的寒山村设坛祭拜。后来寒山村民在此建庙,称寒山大庙。每逢求雨,无不灵验。嗣后,又一州官,年事已高,疾病缠身,欲而不能往祭,倡建寒山庙于城区南熏门内(即现在玉州区总工会内)。各地纷纷效尤,遂成风气,影响极为深远。这种官方活动的记载早在清代便被中央政府列入地方行政重要活动之一,由于官方的推导,寒山诞民俗活动自然成为玉林及至周边地区最具影响的民俗活动就不足为奇了。

即使深冬,这里也是溪水源源不断的奔流


深冬李花开


纯洁的花儿


河谷里溪水如注


野果,无花果


明清寒山大王碑引水渠,蜿蜒盘山20多里,是古代劳动人民的智慧结晶,至少灌溉着六西千亩良田


常绿植物的宝库



世界上最大的皇蛾蝶


世界上最大的皇蛾蝶有多大?世界最大皇蛾蝶是由广西玉林市农业学校高级农艺师蒋少芳先生,在玉林寒山大山肚(亦叫陶山肚)偶然发现一只世界上最大的皇蛾蝶,其翅展达226毫米,比目前发现的世界最大的蝴蝶——皇室巨凤蝶还大26毫米。下面就跟360常识网一起具体看看世界上最大的皇蛾蝶等相关内容。

相传,大山肚即陶山肚曾经有一陶姓人家居住,世代在此耕作,有一年,某一夜,大虫(老虎)扑向了这一家族,死伤多人,后只好迁往今天的六西村,至今这里还有一些田地与坟地作为历史的见证。

经蒋少芳考证,此蛾翅展达226毫米,比中国科学动物研究所昆虫图册第二号《蛾类图册》所记载的“两翅展开可达210毫米的大蚕蛾科”还大16毫米;比目前世界上发现最大的、出自加拿大的皇室巨凤蝶(翅展长近200毫米)还大26毫米;同时,此蛾翅展长度亦居于英国伦敦自然博物馆昆虫学家、英国国家馆藏全世界蛾类管理负责人大卫·卡特(DaridCarter)所著的《蝴蝶与蛾》中认定的,世界上整体尺寸最大的皇蛾(AtlasMoth)翅展159~300毫米的幅度之内,故此蛾堪称“世界之最”。

祈雨文化-寒山诞即求雨节

在中华民族的水崇拜观念中,雨是水崇拜最主要的对象之一。水是农业的命脉,在生产力相对落后、主要是靠天吃饭的中国古代农耕社会,这个“天”或命脉主要指雨水而言,也就是说,原始农业的丰收在很大程度上是建立在风调雨顺的基础上。农业对于水特别是雨水的过分依重,使得中华民族对雨水的崇拜之情相当浓烈,由此衍生出了许多对于雨水崇拜的文化现象,甚至不少带有浓厚的神秘色彩,包含着许多光怪陆离、不可思议的成分,并渗透到人们的思维和行动中,深深地影响了中国传统社会的政治、宗教、科技、艺术以及习俗等各个方面,直到今天,这种神秘文化中的某些因子还深深积淀在人们的心灵深处,成为特有的“集体无意识”。

在生产力十分低下的远古时代,人们的知识和经验都极为有限,先民们在自然界面前往往表现得软弱无力。但是,这种状况并不影响他们有为发展生产、争取美好生存条件的愿望。不过,由于自身能力的远远不及,他们只好借助于超自然的巫术——法术了。原始社会的早期,先民对雨水的崇拜主要是雨水本身。进入新石器时代以后,中国开始了漫长的农耕时代,在“万物有灵”和“神”的观念下,中国古代雨水崇拜的对象便较早转移到了对雨水神的崇拜上。中国古代先民在祈雨时所崇拜祭祀之神有天神、龙神、雨师、风神、云神、雷神、虹神、闪电神以及关公、麻姑等神灵。

唐宋六鸦冶铁遗址-位于兴业县龙安镇六西村





兴业县龙安镇的古绿鸦镇冶炼场始建于唐代末年,盛于宋代年间,衰于明代,是当时南宋两大冶炼基地之一,距今跨越已有1000多年。经考究,该遗址极具历史、艺术、科学研究价值,2000年被列为自治区文物保护单位。玉林市申遗办自2015年成立以来开展了大量的申遗工作,目前正严格按照申报程序,拟将我市北流铜石岭汉代冶铜遗址、北流岭垌宋代窑址、兴业县龙安唐宋炼铁遗址申报为国家级文物保护单位。

实际上,冶铁遗址的形成也是由自然环境造成的。玉林地区气候湿热,四季不明显,受季风、台风的影响较重,岩石经风化后形成深厚的红色风化壳,在这基础上土壤发育成砖红壤,土体中的原生矿物分解成为铁铝聚积,为冶铁业的发展提供了原材料。秦始皇统一岭南后,施行“和辑百越”的政策,先进的中原文化随之进入玉林,其中就包括冶铁技术。随着社会的发展,对于铁骑需要量的增加,冶铁业开始发展起来。

绿鸦场是宋朝在南流县设立的一个冶铁工场,附近的砂铲岭出产优质的冶铁原料青黄泥,南流江的支流绿鸦江贯穿其中,工场中心区在现在玉林市兴业县龙安镇龙安圩、龙安村、六西村、杨前村等一带,还包括附近的山心镇、洛阳镇、大平山镇及玉州区仁东镇的部分村落,分布面积约120平方公里,是全国目前发现的分布范围最广的冶铁遗址。这里的古迹中最值得重视的是绿鸦场冶铁遗址。该址范围较大,以龙安圩镇为中心,方圆约15平方公里。残存物亦分散分布在此范围内,而中村与六西村口见到几千平方米堆积成小山的炼渣,并有数百平方米的烧结层,还有一座比较完整的炼铁炉,坚硬无比。

如此大规模的古冶炼基地为什么会建在寒山西麓?冶铁原料、燃料及物流、交通如何解决?张宇站长介绍,经过考古专家深入探访考察及查阅史料,可以这样解读:因龙安西南3公里外的砂铲岭和东南7公里的狮子岭西麓均有大量的红铁矿,就近解决了冶铁原料;而大量的燃料应是“镜炭”——一种由硬质木烧成的薪炭。当时寒山原始森林有大量的阔叶乔木,就地砍伐后经土窑闷烧,即成炭。南流江的两条主要支流三山江和绿鸦江,当时应能通大船。人员和产品往南可经盤埠沿南流江下北部湾达粤东、海南;往东北可经茂林上岸走一段陆路过鬼门关再上船,沿北流江顺西江而至中原,因此,古人在此设冶炼场地就是最佳选择了。

寒山文化其实是一部浓缩的玉林文化史,这里不只是寒山三圣,还有亚热带丰富的动植物宝库、龙安的绿鸦冶铁遗址、古代平琴州遗址、龙胆枫井、六西明清大王碑引水渠等丰富的旅游考古资源。








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